培根後的行動－改善生活文化6

過年快到了，我們依舊買一些東西關懷社區弱者。江氏古厝，住一位名叫「馬沙」（如圖中間），小時候因感冒發燒，沒有及時就醫，造成身心障礙。雖然是一位聽障，生活機能失調，但其心地善良，經常主動打掃活動中心，或幫忙喪家清潔。培根教育期間，即使他聽不懂，但從來沒缺席過，靜靜的坐在最後面，主要目的就是陪伴著我們。我們把他當成是社區的寶，他不會害人、不會散播謠言、不會貪得無厭，有一點吃的東西就很滿足。過年到了，我們送他一些吃的東西，關懷社區弱者。

培根後的行動－改善生活文化5

每年社區朋友都用各種方式來為我慶生，雖然一再婉謝，但朋友的盛情令人動容。這些年來，我們一直在宣導發揚農村特有的「人情味」，發揮互助合作、守望相助精神。這些朋友偷偷的準備「貢品」，我確成為「人情味」的受益者。內心倍感徬徨不安，只能更加努力回報。

培根後的行動－改善生活文化4

「心」是人的主宰，具有很大力量，所以我們隨時隨地注意自己的起心動念。可能會有人問，你們的生活文化塑造目標是甚麼？如果有明確目標，就不是生活文化，因文化所代表的是特徵，非只唯物論，也是形而上的思想價值趨向。具體創作，只是行為表現，我們目的在塑造人的「心」，一點一滴形成一種生活思想價值。圖中眼、耳、鼻、舌、聲、意專注的行為，就是起心動念的表現。

培根後的行動－改善生活文化3

這些傢伙都是身懷絕技的大丈夫，他們不只是職場上的精英。同時也是「宅男」顧家的好丈夫，因為經常幫太太縫補內衣褲，所以練就一身裁縫好功夫。從修理裁縫機、針織、裁剪無所不通，這種好「宅男」只有在共榮社區才有，農村再生以愛家為起點，發揮「宅男」精神，塑造特有的生活文化。

培根後的行動－改善生活文化2

賴美雲老師和吳金鳳老師扮演丐幫，到處向人要布，拿回來都是零零落落、支離破碎。經過細心裁剪、分門別類，合作無間。發展生活藝能文化，我們所重視的是「過程」，「過程」會因互助合作而凝聚。「結果」會因熟能生巧而進步，不必太在意。

培根後的行動－改善生活文化1

100年度安排一系列藝能文化發展，第一階段以廢棄物再利用為主。由賴美雲老師和吳金鳳老師指導，她們兩位之前先去研習拼布藝能，學成後再來指導社區居民。萬事開頭難，沒有半毛錢的經費，材料都是由兩位老師張羅。大家不是為「錢」而聚集，為的是歷史使命、實踐理想、創造價值、文化塑造、人情交流、向心力------。如果一個社區事事談「錢」，或為「錢」而凝聚，最後終將被「孫中山」而擊垮。運用情感而凝聚，農村人情味將濃厚且永續，這是本社區推動農村再生精華所在。